祇陀的注音是：ㄑ一ˊㄊㄨㄛˊ。
祇陀的拼音是：qí tuó。结构是：祇(左右结构)陀(左右结构)。词语解释是：佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为舍卫国波斯匿王太子名。唐慧琳《一切经音义》卷十:'正梵音云'誓多'。此译为胜。波斯匿王所治城也。太子亦名胜。'后人用以泛指佛寺。基础解释是：佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为舍卫国波斯匿王太子名。唐慧琳《一切经音义》卷十:/'正梵音云/'誓多/'。此译为胜。波斯匿王所治城也。太子亦名胜。/'后人用以泛指佛寺。引证解释是：⒈佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为舍卫国波斯匿王太子名。唐慧琳《一切经音义》卷十：“正梵音云‘誓多’。此译为胜。引波斯匿王所治城也。太子亦名胜。”后人用以泛指佛寺。唐慧净《杂言》诗：“扬锡指山阿，携步上祇陀。”明李东阳《得文敬双塔寺和章诏之不至四迭韵奉答》：“两旬面壁西簷阿，禪心不动如祇陀。”。7、汉语大词典是：佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为舍卫国波斯匿王太子名。唐慧琳《一切经音义》卷十：“正梵音云‘誓多’。此译为胜。波斯匿王所治城也。太子亦名胜。”后人用以泛指佛寺。唐慧净《杂言》诗：“扬锡指山阿，携步上祇陀。”明李东阳《得文敬双塔寺和章诏之不至四迭韵奉答》：“两旬面壁西檐阿，禅心不动如祇陀。”。8、其他释义是：1.佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为舍卫国波斯匿王太子名。唐慧琳《一切经音义》卷十:'正梵音云'誓多'。此译为胜。波斯匿王所治城也。太子亦名胜。'后人用以泛指佛寺。
祇陀的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看祇陀详细内容】
佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为舍卫国波斯匿王太子名。唐慧琳《一切经音义》卷十:'正梵音云'誓多'。此译为胜。波斯匿王所治城也。太子亦名胜。'后人用以泛指佛寺。
二、基础解释
佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为舍卫国波斯匿王太子名。唐慧琳《一切经音义》卷十:/'正梵音云/'誓多/'。此译为胜。波斯匿王所治城也。太子亦名胜。/'后人用以泛指佛寺。
三、引证解释
⒈佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为舍卫国波斯匿王太子名。唐慧琳《一切经音义》卷十：“正梵音云‘誓多’。此译为胜。引波斯匿王所治城也。太子亦名胜。”后人用以泛指佛寺。唐慧净《杂言》诗：“扬锡指山阿，携步上祇陀。”明李东阳《得文敬双塔寺和章诏之不至四迭韵奉答》：“两旬面壁西簷阿，禪心不动如祇陀。”
四、综合释义
佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为舍卫国波斯匿王太子名。唐慧琳《一切经音义》卷十：“正梵音云‘誓多’。此译为胜。波斯匿王所治城也。太子亦名胜。”后人用以泛指佛寺。唐慧净《杂言》诗：“扬锡指山阿，携步上祇陀。”明李东阳《得文敬双塔寺和章诏之不至四迭韵奉答》：“两旬面壁西簷阿，禪心不动如祇陀。”祇陀[qítuó]
五、关于祇陀的成语
六、关于祇陀的词语